人性是什么？人性是每个人特有的思想、情感、理性等表现出来的行为特征。每个人在出生后都会受到社会环境、道德法律、风俗习惯和教育际遇的影响，这些综合因素就导致人性的固有标志有别于兽性。
在车水马龙、行色匆匆的城市中，在歌舞升平、灯红酒绿的夜幕里，妖娆的倩影下迷失了多少轻狂的少年？酒精的幻镜中麻木了多少得意的中年？天下之大，要让人震撼、感动和流泪，还真不是件容易的事！
灾难永远是人性的试金石，地震、海啸、空难、洪涝，哪一样不令人恐惧，哪一件不令人震惊？
《釜山行》，一部深入挖掘人性、揭示人性、展示人性的灾难题材电影，它以车厢为环境，以灾难为笔墨，以人性为对象，以绝境为衬托，为我们勾勒了在灾难面前活生生的卑微人性和鲜为人知的内心龌龊。
“豆瓣评分8.8分哦！”
“真的是感动得泪流满面。”
“已经刷爆朋友圈了！”
刚听朋友聊起《釜山行》时，我不以为然。在我的印象中，韩国哪有让人留恋感概和值得期待回味的电影？
坐在私人影院观影时，影片所揭示的人性深深地揪住了我的内心，带给我的不单纯是莫名的恐惧，更多的是灵魂的洗礼和人性的震撼。由此感叹，一部4600万元的小制作电影，却能拍得如此惊险刺激、高潮叠起，震撼人心！
影片的主角并非高大上的“脸谱化”人物，与现实生活中的很多人接近。男主石宇是基金公司经理，英俊潇洒，事业有成，是那种永远把事业放在第一位，极少有时间关注子女成长，极少有时间陪伴家人的成功人士。
影片开头描写男主命令手下将股票抛盘做空，不顾散户死活的镜头，冷漠自私的形象跃然于银幕。在女儿让出座位给老奶奶就座时，男主将女儿拉在一旁，悄然说：“秀安，你不该让座，在非常时期，你只要照顾好自己就行。”而后在面对丧尸攻击时男主独自携带女儿逃命，弃他人于不顾，将一个极端自私自利的知识分子形象刻画得入木三分，栩栩如生。
在一次次困惑与感动、恐惧与互助的交织博弈中，男主被动地加入到抗击丧尸的队伍中。为保护自己的女儿不受伤害，男主战斗到生命的最后一刻。影片深刻地揭示了对子女博大精深的父爱和用生命捍卫的决绝，令人潸然泪下。
当然也有人认为影片中男主的人格升华从一开始就想到了，由此评判影片走入了程式化的圈圈。作为一部电影，讴歌英雄豪杰，弘扬正能量是必需的，倘若拍出的电影萎靡不振或打击信念，这样的电影不要也罢。影片中主角的人性复苏自然真切，当自己和女儿的生命受到威胁而有人真心帮助时，内心的感激、不安、内疚、自责充斥全身的神经末稍，因环境的变化和耳濡目染，男主最后加入到正义的一方，并在感染病毒后自我毁灭，都是顺理成章发展的历程，并不牵强附会。
影片的反角金常务是一个卑鄙无耻的“小人”，卑鄙无耻到面对鲜活的生命受到威胁或挑战时可以无动于衷，麻木不仁，甚至于恩将仇报，置之死地而后生。相较于男主的自私自利，金常务的言行举止更让人咬牙切齿，愤恨万分。在真实的世界里，金常务这种卑鄙无耻的“小人”比比皆是，只不过潜伏隐藏得程度深浅不同而已。
踩着他人温热的身体，舔着他人殷红的鲜血，谋求一已私利，悄悄上位，保存实力，与不损人利己的男主相比，金常务这类人是有过之而不及。
每个人的内心深处都有阴暗和不为人知的一面，天马行空，独来独往，不哗众取宠，不随波逐流，已是不易。而当人性受到考验，义无反顾的舍弃生命，你所感受到的就不仅仅是狭隘的男女之情，还有气势磅礴的父女之情，姐妹之情，同窗之情。
孕妇和其摔跤手丈夫代表了这个社会传统的道义和正能量。而在困难面前，因为爱和责任，还有那么多的普通人挑起了英雄的重担，象为了女友的棒球队长，为了乘客的列车长等等，前赴后继，勇往直前，直至生命凋零，灵魂憩息。
一部电影在看完后是了无痕迹，还是留下了烙印？是开心大笑还是勾起了回忆？《釜山行》以恢宏的气势、震撼的音效、逼真的效果让你历历在目，记忆犹新。
《釜山行》描述的列车，实际上就是社会的缩影。在社会涤荡的大染缸里，每一个人都衣冠楚楚，道貌岸然，永远带着假面具生活。面对光怪陆离的环境，难免迷失自我，丢失了那颗纯真而悸动的心。唯有刻骨铭心的男女之情和血浓于水的父女深情，才是世界永恒不变的真情。《泰坦尼克号》和《唐山大地震》揭示的仍然是这样一个亘古不变的真理。
灾难永远是人性的试金石。灾难可以改变一个人的人性，灾难可以试验一个人的真心，面临灾难，当生命即将殁灭，哀嚎、痛哭毫无意义，坚强勇敢，无惧无畏，才能拯救自己。
《釜山行》的最大意义在于提示末日来临的环境中，对弱小者的庇护和对同类人的帮助，是人性最善良的原始本能。虽然其中会有阴暗面的存在、阻挠和较量，但“乌云永远遮不住太阳”，正义必将战胜邪恶，这是永恒不变的法则。
这个世界，好人不一定有好下场，坏人也未必没有好的结局。和平年代里，日常生活中，在伪装虔诚的面具和嘻哈脸谱的装备下，好人坏人，又岂是那么容易辩明？
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